QUYỀN LỰC ÔNG TRÙM

5 QUYỀN LỰC CỦA ÔNG TRÙM

Cánh cửa phòng phán xử khép chặt. Dưới ánh đèn vàng leo lắt, ông trùm Phan Quân đang ngồi suy tính tương lai của tập đoàn Phan Thị. “Rầm!”. Cánh cửa bật tung ra, Phan Hải nghiến răng ken két đi vào, lớn tiếng.

Phan Hải: Bố, bố định để thằng con hoang của bố ngồi vào cái ghế này à? Con muốn trở thành Người Phán xử đời thứ 2.

Ông trùm Phan Quân đanh mặt lại.

Phan Quân: Tao chẳng thiên vị ai cả. Tao là người lãnh đạo. Tao phải có trách nhiệm với toàn bộ cái Phan Thị này. Cái gì tốt cho tập đoàn, tao sẽ làm. Nếu mày có thể giúp cái Phan Thị này đi lên, thì tao mời.

Phan Hải: Cái tập đoàn nhỏ này là cái đếch gì. Con có thể làm tốt. Tốt hơn cả bố nữa kìa.

Phan Quân: Mày sẽ không thể làm lãnh đạo nếu mày không có quyền lực của lãnh đạo. 5 quyền lực lãnh đạo mày đã có chưa?
1, Quyền lực vị trí
2, Quyền lực thưởng
3, Quyền lực phạt
4, Quyền lực noi theo
5, Quyền lực chuyên môn

Phan Hải: Con đếch cần mấy cái quyền lực đấy. Con nói bọn nó nghe răm rắp.

Phan Quân: Mày còn ngu lắm, con ạ. Chúng nó nghe mày vì cái vị trí mày là con tao. Chúng nó nghe lời con của Người Phán Xử chứ không phải Phan Hải, mày hiểu chưa? Cái quyền lực vị trí cho phép mày sai khiến chúng nó. Nhưng khi mày mất cái vị trí ấy đi, khi tao nằm xuống thì chúng nó coi mày là cái gì. Mày có mẹ mày, chị gái mày, con trai mày và tao. Thế thôi! Còn tất cả những đứa khác sẵn sàng đâm sau lưng mày.

Phan Hải: Đứa nào theo con, chúng nó sẽ có tiền. Đứa nào chống con, con cho nó ăn đạn.

Phan Quân: Mày tưởng thưởng phạt thôi là đủ để cho lũ chó săn nghe lời mày à? Lòng tham của con người là vô đáy. Mỗi ngày mày ném cho lũ chó miếng thịt. Hôm nào, chúng nó không được ăn, nó sẽ cắn chính mày. Mày liệu có cho thịt chúng nó mãi được không? Mày cho được thịt thì liệu người có thể cho nó miếng thịt ngon hơn không. Thưởng là công cụ nhưng không phải là tất cả.

Ông trùm thở dài, thất vọng về đứa con.

Phan Quân: Mày có thể phạt chúng nó. Nhưng đàn áp sẽ dẫn tới nổi loạn. Chỉ cần một sơ hở, chúng nó sẽ đâm cho mày không thể đứng dậy được. Nhẹ hơn, chúng nó sẽ rời bỏ mày khi có thể. Mà mày biết để sống được trong cái thế giới này, cần nhất là gì không – lòng trung thành. Trừng phạt luôn là lựa chọn cuối cùng vì nó chỉ khiến người làm vừa đủ để tránh phạt thôi.

Phan Hải: Vậy con cần phải làm gì?

Phan Quân: Ba cái quyền lực trên – vị trí, thưởng, phạt chỉ có tác dụng trong giờ làm việc. Ngoài giờ làm việc, mày sẽ không thể ảnh hưởng lên chúng nó. Muốn chúng nó luôn nghe mày. Mày cần quyền lực noi theo và chuyên môn. Lương Bổng là một sát thủ chuyên nghiệp. Ngay cả trong kế hoạch ám sát Thế Chột, tao cũng phải nghe theo lời khuyên của Lương Bổng dù tao có là chủ của cái Phan Thị này. Lương Bổng biết cần phải làm gì để hoàn thành nhiệm vụ. Điều đó tạo cho hắn quyền lực “mềm”.

Phan Quân đăm chiêu, hồi tưởng lại quá khứ.

Phan Quân: Mày có biết nhờ ai mà tao có ngày hôm nay không? Chính là nhờ Thế Chột. Khi tao còn là đàn em của lão. Tao đã luôn mơ ước cái ngày mình là chủ cái đất này. Tao muốn được như lão. Chính vì ước mơ đó mà tao không quản ngày đêm vất vả, cố gắng gấp trăm lần lũ lâu la hồi đó để có ngày hôm nay. Chính cái quyền lực “noi gương” đã giúp bố mày có được ngày hôm nay. Không cần giám sát, không cần thúc giục, bất kể thời gian, không gian, kết quả trên cả yêu cầu...mày hiểu được sức mạnh của quyền lực này chưa?

Phan Hải đứng lặng im một lúc rồi nói: “Bố cứ chống mắt lên mà xem. Con sẽ cho bố thấy. Thằng này nói được là làm được.”

“Rầm”! Cánh cửa phòng phán xử đóng lại một lần nữa khi Phan Hải bước ra ngoài.

Phan Quân ngồi, tay gõ gõ lên mặt bàn và lầm bầm: “Thực ra, còn một quyền lực thứ 6 nữa-quyền lực thông tin. Nếu mày có được một thông tin giá trị, mày có thể tạo ảnh hưởng lên người khác, bắt chúng nó làm việc cho mày. Tao vừa cho mày một thông tin giá trị. Mày có thể lớn khôn tới đâu thì đều do mày thôi.”

Căn phòng chìm vào im lặng.

7 BÀI HỌC VỀ TƯ DUY NHÂN SỰ BẠN NÊN BIẾT

CỜ VUA – CỜ TƯỚNG VÀ 7 BÀI HỌC VỀ TƯ DUY NHÂN SỰ 

Cờ vua và cờ tướng đều có 32 quân cờ, chia làm 2 phe. Cờ tướng đại diện cho văn hóa phương Đông, cờ vua đại diện cho văn hóa phương Tây. Đâu là sự khác nhau?

THỨ NHẤT LÀ TƯ DUY LÃNH ĐẠO: 
Vua trong cờ tướng chỉ đi lại loanh quanh trong một khoảng không gian hẹp, luôn phải có hai con sĩ bảo vệ hai bên. Đây là đại diện cho hình ảnh loại lãnh đạo hèn nhát, quan liêu và vô dụng, ngồi một chỗ và chỉ tay năm ngón.

Vua trong cờ vua đại diện cho hình ảnh leader, luôn có thể chủ động trong mọi việc, tự mình đi khắp bàn cờ, tham gia chiến đấu mà không đòi hỏi có vệ sĩ kế bên.

THỨ HAI LÀ TƯ DUY DÙNG NGƯỜI: 
Con tốt trong cả cờ vua và cờ tướng đều là quân cờ đại diện cho vị trí thấp nhất trong xã hội, đi trước chết trước, làm bia đỡ đạn cho lãnh đạo phía sau.

Tuy nhiên, con tốt trong cờ tướng khi vượt qua nguy hiểm, sang sông giết địch, tiến lên đi đến cuối bàn cờ thì nó thành vô dụng, không còn khả năng gì nữa. Thể hiện lối tư duy vắt chanh bỏ vỏ, thí mạng cấp dưới để đạt được mục đích cuối cùng của lãnh đạo. Bởi thế mới có nhiều trường hợp lãnh đạo có lỗi nhưng lại đem nhân viên ra đỡ đạn (lỗi do thằng đánh máy, lỗi do đứa phát ngôn hay gần đây nhất là lỗi do đứa… cầm dù).

Trong khi đó, con tốt trong cờ vua sau khi đã phấn đấu tích cực, liều mình xông pha đi đến tận cùng đất địch thì được tôn vinh công trạng và đãi ngộ xứng đáng, có quyền biến thành bất kỳ quân cờ nào có đẳng cấp cao hơn, trừ vua. Hình ảnh này thường được thấy trong các công ty, tập đoàn có tinh thần nhân văn, coi trọng con người. Lãnh đạo thường là nhân viên đi từ bậc thấp nhất đi lên, có quá trình phấn đấu, chứng minh năng lực, lăn xả bám trụ cùng công ty và được công ty ghi nhận.

THỨ BA LÀ TƯ DUY CHỦ ĐỘNG: 
Trong cờ tướng, tượng không thể qua sông, pháo thì cần ngòi mới ăn được đối phương, mã cũng bị cản trong một số trường hợp nhất định, thể hiện hình ảnh nhân viên dù muốn đạt được mục tiêu đến mấy, cố gắng đến mấy thì cuối cùng vẫn bị bó buộc bởi những rào cản, quy chế và tư duy hạn hẹp của người lãnh đạo.

Trong cờ vua, các quân mã không bị cản, quân tượng đi khắp bàn cờ, quân xe và quân hậu tung hoành ngang dọc. Rõ ràng là trong cờ vua, các quân cờ có khả năng linh hoạt, chủ động và tự do hơn, ít bị gò bó như trong cờ tướng.

THỨ TƯ LÀ TƯ DUY HỖ TRỢ:
Trong cờ tướng, chỉ có 2 con tốt may mắn đứng trước con xe là có sự bảo vệ của cấp lãnh đạo ngay từ đầu, các con tốt còn lại đều phải nằm trong vùng nguy hiểm, không được bảo vệ bởi những quân tướng lãnh phía sau.

Trong cờ vua, tất cả các con tốt đều được bảo vệ và hỗ trợ phía sau bởi các quân tướng lãnh, không con nào bị nguy hiểm hơn con nào, thể hiện sự công bằng trong đãi ngộ. Nhờ đó con tốt trong cờ vua có thể tự tin tiến lên phía trước không chỉ 1 mà 2 ô vì luôn tin rằng khi mình xông pha vì mục tiêu chung thì phía sau luôn có cấp trên ủng hộ.

THỨ NĂM LÀ TƯ DUY BÌNH ĐẲNG - TÔN TRỌNG NGƯỜI TÀI: 
Trong cờ tướng, đứng cạnh vua là 2 con sĩ, cực phế chỉ biết loanh quanh con tướng để bảo vệ, đại diện cho hình ảnh loại người xun xoe xu nịnh lãnh đạo, không có thực tài nhưng lại được lãnh đạo cất nhắc cho ở gần bên cạnh (liên tưởng tới hình ảnh thời xưa cạnh các vị hoàng đế là thái giám, công công).

Còn trong cờ vua, đứng cạnh quân vua là con Hậu, quân cờ có sức mạnh to lớn nhất bàn cờ, đi dọc đi ngang, đi chéo đều được. Điều đó thể hiện sự trân trọng thực lực, đánh giá đúng vai trò và tài năng của người tài trong tập thể. Và người có khả năng cao nhất thì được ở gần lãnh đạo nhất.

THỨ SÁU LÀ TƯ DUY TRAO QUYỀN:
Đặc biệt, những người tìm hiểu cờ vua sẽ biết về luật "Nhập thành". Khi nhập thành, quân vua sẽ rời khỏi vị trí của mình và di chuyển qua 2 ô về phía quân xe tham gia nhập thành, và sau đó di chuyển quân xe tới ô mà quân vua vừa di chuyển qua sao cho nó nằm ngay bên cạnh quân vua. Điều này thể hiện tư duy trao quyền, tin tưởng giao trọng trách cho cấp dưới mình cùng chung tay gánh vác.

CUỐI CÙNG, ĐẶC BIỆT LÀ TƯ DUY TÔN TRỌNG NỮ QUYỀN:
Chỉ trong cờ vua mới có quân Hậu, là quân đại diện cho phái nữ duy nhất trên bàn cờ, và cũng là quân có năng lực mạnh nhất. Điều này thể hiện sự tôn trọng khả năng của người phụ nữ, khi có thực tài thì vẫn có thể đảm nhiệm được trọng trách quan trọng trong xã hội.

LƯU Ý:

Bài viết này không nhằm đả kích chê bai cờ tướng dở hơn cờ vua, mỗi loại cờ đều có luật riêng, có cái hay riêng của nó. Hãy nhìn nhận và đánh giá bài viết ở góc nhìn của nhà quản trị nhân sự, tác giả không dạy bạn đánh cờ. Trân trọng.

(copy: Đặng tuấn tiến)